Visión de conjunto
de la «Agenda Latinoamericana mundial'2009»

José María VIGIL


   
 

 

¡Feliz Año Nuevo 2009!

Un año más -¡y son ya 18!-, a todos los que componemos esta gran familia internacional, les dedicamos con todo cariño esta nueva edición de la Agenda, la de 2009.

Como nuestros lectores saben, nuestro objetivo no es elaborar una «agenda», un artículo de escritorio... En nuestro caso, el adjetivo es el verdadero sustantivo: «Latinoamericana’2009». Lo específico de nuestra Agenda es recoger, sugerir, dar cuenta de por dónde va la esperanza «latinoamericana», combinándola cada año con una temática de urgencia pedagógica. Las mejores firmas de nuestro «continente espiritual» se reúnen en sus páginas, en una cita anual con todos los que vibramos con «las Grandes Causas de la Patria Grande», que es la Patria Mundial.
Como anunciábamos en la edición pasada, la Utopía social constituye el eje del enfoque de esta edición de 2009.

La «introducción fraterna» de Pedro Casaldáliga, como siempre, presenta el tema y abre la Agenda. El elenco de los ani-ver-sa-rios marti-ria-les mayores del año 2009, la relación de premios otorga-dos para las convoca-torias del año pasado, y las nuevas convoca-torias para 2010 (¡once en total esta vez!), com-ple-tan la entrada de esta edición.

Imperturbablemente fieles a la «metodología latinoamericana», co-menzamos con un VER la realidad mediante el análisis de coyuntura del maestro Comblin. João Pedro Stédile completa con el análisis de coyuntura de la utopía, y Eduardo Hoornaert nos recoge una experiencia de la historia de la Utopía...

La parte del JUZGAR, reúne el punto de vista de los más calificados especialistas, para abordar las principales cuestiones, clásicas y nuevas, respecto a los desafíos de la Utopía y del «nuevo socialismo».

Llamamos nuestra atención sobre unos pocos PUNTOS CALIENTES que destacamos.


La tercera sección, la del ACTUAR, trata de enfocar todo el conjunto hacia un aterrizaje en la acción.

Concluye la Agenda con la habitual sec-ción final: los textos premiados en las categorías de «Cuento corto lati-noamericano», «Páginas neo-bí-blicas» y «Perspectiva de Género» de nuestros concursos, un elenco de recursos pedagógicos sobre el tema, varios asuntos menores, la referencia a los Servicios Koinonía -patrocinadores de esta agenda- y el infaltable «Punto de encuentro» con los lectores.

La Agenda de 2010 abordará un tema que nos viene urgiendo desde hace años, el de la «ecología profunda», más allá de la simple actitud de «cuidado» del medio ambiente. Se trata de descubrir que hace varios miles de años que la civilización humana ha roto su comunión con la Tierra y la Naturaleza, la ha convertido en «objeto» de uso y abuso, y se ha privado de la savia nutriente para su espíritu. Ello nos ha conducido, por lo demás, a la destrucción del ambiente, hasta límites que acabamos de descubrir que están por llegar al punto de no retorno. La urgencia más básica y fundamental se impone: ¡Salvemos el Planeta!, sin el que muchas posibilidades actuales de la Vida se harían inviables.

Espera-mos sus comentarios, sugerencias y hasta críticas. Gracias, desde ya


Fraternal/sororalmente,
José María VIGIL

Panamá

 

Uso pedagógico de la agenda
Además de para uso personal, esta Agenda está pensada como un instrumento pedagógico para comunicadores, educadores populares, agentes de pastoral, animadores de grupos, mili-tantes...
Los textos son siempre breves y ágiles, presentados bajo la concepción pedagógica de la «página-cartel», pensada y diagramada de forma que, directamente fotocopiada, pueda ser entrega-da como «material de trabajo» en la escuela, en la reunión de grupo, en la alfabetización de adultos... o expuesta en el tablón de anuncios. También, para que esos textos puedan ser transcritos en el boletín de la asociación o la revista del lugar.

La presentación de los textos se rige por un criterio «económico» que sacrifica una posible estética de espacios blancos e ilustraciones en favor de un mayor volumen de mensaje. La falta de mayores espacios blancos para anotaciones (para poder mantener su precio popular) puede ser suplida por la adición de páginas adhesivas. También puede añadírsele una cinta como registro, e írsele cortando la esquina de la hoja de cada día para una localización instantánea de la semana en curso.

Ecumenismo
Esta agenda se rige por un «ecumenismo de suma», no «de resta». Por eso no elimina lo propio de católicos ni lo específico de protestantes, sino que lo reúne. Así, en el «santoral» han sido «sumadas» las conmemoraciones protestantes con las cató-licas. Cuando no coinciden, la protes-tante va en cursiva. Por ejemplo, el apóstol Pedro es celebrado por la Iglesia católica el 22 de febrero («la cátedra de Pedro»), y por las Iglesias protestantes el 18 de enero («la confesión de Pedro»); las diferencias se pueden distinguir tipográficamente.

Gentilmente, el obispo luterano Kent Mahler nos presentó en una edición anterior de la agenda los «santos protestantes».

La Agenda es aconfesional y, sobre todo, «macroecuménica»: se enmarca en ese mundo de referencias, creencias, valores y utopías común a los Pueblos y hombres y mujeres de buena voluntad, que los cristianos llamamos «Reino», pero que compartimos con todos en una búsqueda fraterna y humildemente servicial.

Una agenda colectiva…
En muchos países esta Agenda es editada por organismos y entidades populares, instituciones sin fines de lucro, que destinan los beneficios que obtienen de la venta de la Agenda a sus objetivos de servicio popular o de solidaridad. Estos centros hacen constar el carácter no lucrativo de la edición correspondiente.

En todo caso, la Agenda Latinoamericana como tal, en su coordinación central, es también una iniciativa no lucrativa, que nació y se desarrolló sin ayuda de ninguna agencia. Los ingresos generados por la Agenda, después de retribuir adecuadamente el esfuerzo de las firmas que en ella escriben, son dedicados a obras de comunicación popular alternativa y de solidaridad internacional.

Los «Servicios Koinonía», atendidos permanentemente durante los quince años que ahora cumplen, en constante mejora y de acceso mundial gratuito, así como la Colección «Tiempo Axial», y los premios financiados por la Agenda, son los casos más conocidos.


Una agenda colectiva…
Ésta es una obra colectiva. Por eso ha recorrido este camino y es hoy lo que es. Seguiremos recibiendo agradeci-dos las sugerencias, materiales, textos, documentos, novedades bibliográficas… que se nos quiera hacer llegar, para confeccionar la Agenda del año 2010...

Acogere-mos y haremos un espacio en estas páginas a aquellas entidades que quieran ofrecer su servicio al Continente patrocinando algún premio o concurso para estimular cualquier aspecto de nuestra conciencia continental.

Así seguirá siendo una «obra colectiva, un patrimonio comunitario, un anuario antológico de la memoria y la esperanza del Continente espiritual...».

   
 

 

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