Quién
es quién en América Latina
Rabino Hernri
Sobel
Estadounidense de nacimiento,
se formó y se ordenó rabino judío en el Hebrew Union
College de Nueva York. Hace muchos años vive en São Paulo, donde
desde 1970 es presidente de la Congregación Israelita Paulista que une
las sinagogas liberales de todo el estado. Desde los años de la
dictadura brasileña trabaja por los derechos humanos y por el
diálogo. Incluso en los tiempos de represión,
acompañó al cardenal Arns en cultos ecuménicos y actos
públicos que denunciaban la tortura y pedían una sociedad basada
en el derecho.
Ha sido el
único invitado brasileño invitado por el papa para estar presente
en la oración interreligiosa por la Paz en Asís el 24 de enero de
2002.
Madre Stella de
Oxossi
María Stella
de Azevedo nació en 1925 y desde los 15 años se inició en
la religión de los orixás. Puso su competencia de enfermera y de
profesora en el arte de coordinar una comunidad inmensa, heterogénea que
se constituyó en la periferia de Salvador (Bahia, Brasil), como una
referencia de conservación de la cultura Iorubá y de la unidad
afrobrasileña.
Personas famosas como
el escritor Jorge Amado, el pintor Caribe, el cantor Dorival Caymi y muchas
otras son miembros del Opô Afonjá y siempre recibieron la
bendición de Madre Stella. En los años 80, en diversos encuentros
y congresos internacionales, ella atacó el sincretismo de
confusión entre candomblé y catolicismo, que acaba
descaracterizando ambas religiones y perjudicando la religión de los
oprimidos. Mientras, en todo Brasil, madre Stella es una referencia de
diálogo interreligioso. Fue unas de los líderes más
fuertes en la conferencia de la ONU contra el racismo y la intolerancia en
Durban en agosto de 2001.
El gobierno
brasileño, a través del ministerio de Cultura, proclamó el
terreno de su comunidad como “patrimonio cultural brasileño”,
y recibió varios premios significativos como defensora de la cultura
negra y ciudadana del mundo.
Chico Xavier
Francisco
Cândido Xavier es el medium espiritista más importante y conocido
en Brasil. Nació en 1910, muy pobre, y con pocos estudios formales, pero
se transformó en un hombre sabio y en una referencia de espiritualidad
para muchas personas.
Muy estudioso de los
evangelios, suele insistir: “ser discípulo de Jesucristo es vivir
el amor”. Desde muy joven lo practica. Incluso con mala salud y edad
avanzada, continúa atendiendo en Uberaba a millares de personas a
quienes da ayuda espiritual y consejo. Ocupa todo el día en acoger,
escuchar, aconsejar y hacer oraciones para curar a personas de todas partes. Lo
hace por caridad y para testimoniar que Dios es amor.
Dice Chico: “Si
estuviésemos educados en la tolerancia recíproca, el respeto a la
autoridad, la constancia en el trabajo, la superación de los concflictos
entre empresarios y trabajadores, si nos uniésemos para comprender la
necesidad de esos valores espirituales en la vida de cada persona y de cada
grupo social, tendríamos un país muy feliz…”.
Marcelo Barros
Es monje benedictino,
prior del Monasterio de la Anunciación del Señor, comunidad
masculina consagrada a orar y trabajar por la unidad de las Iglesias
cristianas, y por la comunión entre las religiones y por el
diálogo entre las culturas. La comunidad está abierta a la
participación de grupos femeninos y de laicos, acoge a cristianos de
diferentes iglesias y a personas de otras religiones.
Marcelo nació
en 1944, primero de 9 hijos, en una familia de obreros de fábrica de
tejidos, en Camaragibe, en el gran Recife (Pernanbuco, Brasil). Profesó
como monje en 1965, y fue ordenado sacerdote en 1969.
Para vivir un
monaquismo inserto entre los pobres, obtuvo permiso de su abad para formar
parte de la comunidad en que vive actualmente, que antes radicó en
Curitiba y trabajaba con labradores. En 1977 la comunidad se trasladó a
Goiâs.
Formado en
Teología y exégesis bíblica, enseñó en el seminario
mayor de Goiânia y dio cursos intensivos de ecumenismo en diversos
lugares de América Latina. Es colaborador habitual del CEBI, Centro
Ecuménico de Estudios Bíblicos. En teología de la
liberación desarrolló una rama propia: la “Teología
de la tierra”; asesora la Pastoral de la Tierra, organismo de la CNBB
para la presencia de la iglesia junto a los labradores. Es miembro de la
Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (ASETT),
específicamente en el área amerindia, que desarrolla una
teología a partir de las culturas indígenas y negras. Hoy forma
parte de la comisión teológica de la ASETT para América
Latina.
De 1986 a 1990
coordinó un equipo de biblistas y liturgistas ligados a diversos
servicios de pastoral popular que redactaron una propuesta de
inculturación brasileña de la Liturgia de las Horas. Tradujeron
casi todos los salmos al lenguaje popular y con música autóctona
brasileña. Además de la preocupación por introducir en la
oración litúrgica la sensibilidad popular brasileña y a
dimensión social y política de la espiritualidad de las
comunidades eclesiales de base y de los movimientos populares cristianos, este
trabajo también dio cuenta inclusiva de la mujer y de la
dimensión femenina de Dios, así como del cuidado ecuménico
de vivir la fe en comunión con otras iglesias y también con otras
religiones y culturas. El resultado de este inmenso trabajo de equipo fue el
libro “Oficio divino de las comunidades” que ya cuenta con 11
ediciones, cada una de 10 mil ejemplares y que está desparramado por
todo Brasil.
Colabora con varias
revistas brasileñas y de otros países, en América Latina y
Europa. Semanalmente publica un artículo sobre “espiritualidad
ecuménica y desafíos de la vida”, editado en 8 periódicos
brasileños. Ha publicado 25 libros propios y tiene dos más en la
imprenta.
Orden de Sufismo
Halvetti al Yerrahi de Estambul-Turquia
Mahmud Esquivel
representa en Argentina la Asociación de Sufismo para
Latinoamérica. De profesión contador, tiene 51 años, y es
casado, con 3 hijos.
Actualmente, lleva a
cabo un activo trabajo de difusión del Islam y de las actividades de
enseñanza de la Orden, bajo la Asociación de Sufismo para
Latinoamérica. Como representante de la Orden coordina los Dergahs
(sedes) en las ciudades de Rio de Janeiro (Brasil), Colón
(Panamá), Medellín (Colombia), Lima (Perú) y Buenos Aires
(Argentina), enseñando y diseminando el mensaje del Islam a todos
aquellos que son invitados por Dios a caminar el Sendero hacia Él.
Inició sus
primeros pasos en el camino hacia Dios en el Islam en el año 1994 de la
mano de un maestro sufí de USA, Tosun Bayrak al Jerrahi, junto al que
estuvo casi tres años aprendiendo y participando activamente en la
difusión del sufismo en Argentina, organizando varias charlas del Sheikh
y presentaciones públicas de las Danzas Derviches en Buenos Aires.
En 1998 conoce a su
maestro, Sheikh Orhan al Jerrahi, quien lo lleva directamente a Estambul a
iniciarse en la Orden de la mano del Sheikh Safer Efendi (ra), que en ese
momento era el Sheikh de la Orden. En dicho viaje, el rumbo de su vida da un
vuelco y se dedica a fundar la segunda sede de la Orden en Buenos Aires,
formada por más de 20 activos hermanos y hermanas, ávidos de
difundir y poner en práctica el Camino del Sufismo.
En el mes de
Noviembre de 1999, se funda la Asociación de Sufismo para
Latinoamérica, la cual comienza a trabajar activamente en todo el
ámbito local y de Sudamérica.
El primer paso de ese
trabajo se manifiesta con la fundación de la sede en Rio de Janeiro.
Dicha sede hoy cuenta con más de 20 personas que asisten semanalmente
los lunes y jueves a realizar las prácticas espirituales y aprender el
Camino del Islam y del Sufismo.
En 2000 realiza un
segundo viaje a Estambul, donde se lo nombra Baba, dentro del Tariqa, para
continuar la tarea encomendada por Allah de llevar adelante la sede. En ese
año se inicia una relación a través de Internet con los
hermanos del sitio de WebIslam, el sitio en español más
importante de difusión del Islam, a través de correo-e e
intercambio de artículos que se comienzan a publicar en dicho lugar.
En 2001, se le
encarga y se lo nombra director de la Sección Latinoamericana de
WebIslam, cuyo objetivo es difundir el Islam en Latinoamérica y que
dicho sitio sirva de encuentro para los hermanos latinoamericanos.
En abril de 2002 se
funda la sede de Panamá, en Colón, donde varios hermanos invitan
a Mahmud Baba para que dé una conferencia, de la cual, varios hermanos
se acercan a participar los días jueves de las Ceremonias. De dicha relación,
surge un viaje a Colombia, donde también varios hermanos se están
acercando de a poco a este camino.
Los lunes y jueves
coordina los Dikhr y da charlas de Sufismo, en la sede de Buenos Aires: Murillo
686 / 1414 Buenos Aires / Argentina / www.sufismo.org.ar / www.coran.org.ar / http://www.webislam.com/05_01/Articulos%2005_01/Islam_Latinoamérica.htm
REPRESENTANTES DEL
ISLAM EN ARGENTINA
DR. NASSER IBRAHIM
AL-TUWAIM
Actual Director del
Centro Cultural Islámico "Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas
Rey Fahd"
Enviado por el
Ministerio de Asuntos Islámicos y Auqaf ( Bienes Religiosos) del Reino
de Arabia Saudita.
Biografia
Nacido en el
año 1961
Ha realizado estudios
sobre:
-LEY ISLAMICA en la
Universidad del Imam Muhammad Ibn Saud
-ESTUDIOS DE RELIGION
en la Universidad de Lancaster, Inglaterra
-Profesor Asistente y
Asociado en Estudios de Cultura Islamica
-Jefe del
Departamento de Estudios de Cultura Islamica en la Facultad de Leyes
-Miembro de algunos
comites en al Universidad del Imam Muhammad Ibn Saud
-Profesor en la
Universidad Younde en Camerun
-Realiza Conferencias
alrededor del Mundo en la materia.
-Ha escrito varios articulos sobre el Islam y el Orientalismo.